نباشد چون هلال نيست ، ولى خواندن دعاء تا شب هفتم مشروع است براى احتياط در عمل به نذر و اما در بيش از آن تشريع است و ناروا ، و اگر روز 30 آن را بيند واجب نباشد چون هلال نام ندارد . ( خلق مطيع ) يعنى آفريده فرمانبر مانند بنده‌اى كه فرمانبر آقا است « دائب » يعنى پيوسته در كار است و شيوه او است . شيخ بهائى - ره - گفته : توصيف ماه بتندروى يا باعتبار حركت خود او است بر گرد خودش ( كه حركت وضعى است ) و گروهى از اساتيد حكماء آن را براى همه كواكب معتقدند ، و بايدش كه سياهى چهره ماه در جرمش ثابت نباشد و گر نه با چرخيدن آن بجا نميماند چنانچه سلطان المحققين در شرح اشارات گفته ولى اظهر آنست كه اين توصيف بسرعت نظر به حركت عرضى او بواسطه فلك او است ، زيرا آن حركت گرد خودش اگر هم باشد محسوس و معروف نيست ، و حمل بر محسوس و متعارف اولى است ، و تندى حركت ماه نسبت به اختران ثابت كه روشن است زيرا آن بسيار كند است تا آنجا كه قدماء آن را درنيافتند . و نسبت به سياره‌هاى ديگر هم براى اينست كه زحل يك دوره را در 30 سال ميگردد ، و مشترى در 12 سال و مريخ در يك سال و 2 / 1 10 ماه و خورشيد و زهره و عطارد هر كدام در حدود يك سال ولى ماه در 28 روز تقريباً ، و بسا كه ماه بتند روى حركت محسوسه آن بنا بر اينست كه از خود او است بنا بر اينكه حركت سيارات در افلاكشان چون حركت ماهيانست در دريا و جمعى بدان معتقدند و مؤيد آنست ظاهر قول خدا كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ . و ادعاى امتناع خرق [ و التيام ] در افلاك ثابت نيست و ادله فلاسفه در باره آن سست‌تر از تار عنكبوتست ، چون بنا بر اينست كه اجزاء فلك پذيراى حركت مستقيمه نيستند و اثبات آن نشدنيست ، و قرآن خدا كه از پيش و پس بطلانى بدان راه ندارد گويا است كه شكاف بردارند و صعود و پيغمبر ما صلى اللَّه عليه و آله و سلم تا آسمان هفتم با پيكر عنصرى خود گواه خرق آنها است .